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日本中世、とりわけ室町期の社会は、各社会集団が自律的な「法」をもって対峙しあう多元性を特徴としていた。「自力救済社会」とも形容すべきその実像と、そこに生きた中世人の心性を、「習俗」への着目を通して解き明かすとともに、続く戦国期・近世への展望をも示す。法制史・社会史の視角を継承しつつ室町時代史研究を牽引してきた著者の、ここ二〇年間の研究成果を集成する。

序　章　室町社会の特質


Ⅰ　在地社会の自律性

第一章　『看聞日記』に描かれた中世村落——山城国伏見荘
　はじめに
　一　伏見荘の姿
　二　村々の姿
　三　伏見荘の農業環境
　おわりに——『看聞日記』に描かれなかった世界

第二章　｢鞆淵荘下村歩付帳」を読む——紀伊国鞆淵荘
　はじめに
　一　鞆淵荘下村の集落
　二　鞆淵荘下村の信仰
　三　用水路開発と集落——大湯と柳瀬湯
　四　谷田開発への挑戦——平野原と神路谷
　おわりに

第三章　室町期畿内における町場の構造——大和国古市郷
　はじめに
　一　古市城と迎福寺
　二　古市郷環濠内の構造
　三　古市氏の古市郷支配
　四　古市郷のなかの町と村
　おわりに

第四章　新見荘祐清殺害事件の真相——備中国新見荘
　はじめに——通説への疑問
　一　ここちよく候間、我らまで目出候——百姓たちは事件をどうとらえていたのか
　二　敵討なんどと申しかけらるる子細候とも、下馬の子細にて候——三職たちは何を恐れていたのか
　三　家を作り候処にて、下馬咎め仕候——なぜ事件は起きたのか
　おわりに


Ⅱ　室町幕府法と在地社会

第五章　足利義持の二つの徳政——山城国木幡浄妙寺の所職をめぐって
　はじめに——室町時代の徳政
　一　義持の第一次徳政——『御前落居記録』第二八項を読む
　二　義持の第二次徳政——『満済准后日記』応永三三年九月二一日条を読む
　おわりに——災異徳政から正長の徳政一揆へ

第六章　室町殿権力と広域逃散
　はじめに
　一　百姓逃散と逃散許容禁令
　二　室町殿権力と逃散許容禁令
　三　広域逃散の実態
　おわりに


Ⅲ　習俗が構成する中世社会

第七章　習俗論としての社会史
　はじめに
　一　戦後歴史学から社会史への系譜
　二　日本の社会史とヨーロッパの社会史
　三　八〇年代における習俗論の成果と課題
　四　中世習俗論の総括のために
　付録　日本中世慣習法一覧
　補論　習俗論の射程

第八章　中世日本の互助金融——室町幕府の訴訟記録にみえる頼母子
　はじめに
　一　室町幕府の訴訟記録の世界
　二　頼母子をめぐるトラブル
　三　頼母子の「式目｣
　四　｢逓減式」の誕生
　おわりに——中世人の結集する力

第九章　日本中世後期の私文書と公権力
　はじめに
　一　無文書契約の意外な広がり
　二　徳政と文書契約
　三　戦国大名の買地安堵
　おわりに

第一〇章　湯起請をめぐる室町人の意識
　はじめに
　一　共同体にとっての湯起請
　二　当事者にとっての湯起請
　三　為政者にとっての湯起請
　おわりに——湯起請を支えた心性

第一一章　中世日本における人身御供の選抜法
　はじめに
　一　戦国のロシアンルーレット
　二　貧乏くじの本義
　三　貧乏くじと解死人制
　四　貧乏くじの起源
　おわりに——貧乏くじの論理

第一二章　習俗雑考
　聖なる休戦日
　法然の「敵討ち」をめぐって
　武器としての「棒｣
　なぜ室町の酒屋は金融業を営んだのか？
　人肉食研究の地平——氏家幹人『増補大江戸死体考』によせて
　｢強方」考
　｢儺房」考
　｢篠を引く」の起源と進化


Ⅳ　戦国時代への展望

第一三章　戦国の法と習俗
　はじめに
　一　呪術からの訣別
　二　折中・中分への傾斜
　三　職権主義の萌芽
　おわりに

終　章　比較史と習俗論
　一　比較史の可能性
　二　湯起請の比較史
　三　耳鼻削ぎの比較史
　おわりに


初出一覧
あとがき
索　引

著：清水 克行
清水克行(しみず かつゆき)
1971年生まれ。立教大学文学部卒業。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。博士(文学)。現在、明治大学商学部教授。専攻は日本中世史、社会史。著書に『室町社会の騒擾と秩序』『大飢饉、室町社会を襲う！』『足利尊氏と関東』(以上、吉川弘文館)、『喧嘩両成敗の誕生』(講談社)、『日本神判史』(中央公論新社)、『戦国大名と分国法』(岩波書店)、『耳鼻削ぎの日本史』(文藝春秋)などがある。