目次

序章　中国史の時代区分と「古典中国」
　一、日本における中国史の時代区分論争　　　　　　　　　
　二、中国国家・社会の規範　　
　三、「古典中国」の成立と展開

第一章　『漢書』が描く「古典中国」像
　一、『史記』と『漢書』の劉邦像　　　　　　　　　　　　
　二、文帝像の儒教化
　三、『漢書』の材料　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　四、儒者の理想化

第二章　災異から革命へ
　一、武帝の後継者　　　　　
　二、眭弘の上奏　　　　　　　
　三、革命思想の普及

第三章　劉向の『列女伝』と「春秋三伝」
　一、姉妹と公羊伝　　　　　
　二、親迎と穀梁伝　　　　　　
　三、美色と左氏伝

第四章　劉歆の「七略」と儒教一尊
　一、並立から統一へ　　　　
　二、道家の優越　　　　　　　
　三、儒教一尊

第五章　王莽の革命と古文学
　一、周公と『尚書大伝』　　
　二、舜と『春秋左氏伝』　　　
　三、『周礼』と太平の実現

第六章　王莽の官制と統治政策
　一、爵制と官制　　　　　　
　二、封土と地方行政　　　　　
　三、井田と爵位

第七章　王莽の経済政策と『周礼』
　一、五将十侯　　　　　　　
　二、民と利を争う　　　　　　
　三、『周礼』と『管子』

第八章　理念の帝国
　一、王者の徳を示す夷狄　　
　二、「大一統」における夷狄の位置
　三、夷狄を従える理念の帝国

第九章　「古典中国」の形成と王莽
　一、古典的国制への提言　　
　二、普遍性と「漢家の故事」　
　三、古文学への傾斜

第十章　元始中の故事と後漢の礼制
　一、古文学の重み　　　　　
　二、古文学から今文学へ　　　
　三、漢家の故事

第十一章　規範としての「古典中国」
　一、「儒教国家」の五つの指標　　
　二、中国社会の規範　　
　三、『白虎通』の影響

第十二章　漢書学の展開と「古典中国」
　一、漢書学の展開　　　　　
　二、規範の書　　　　　　　　
　三、「漢」の「古典中国」化

終章　「古典中国」における王莽の位置
　一、『漢書』の偏向と儒教一尊　　　　　　　　　　　　　
　二、「古典中国」の形成と王莽
　三、「古典中国」の成立と展開

附章　二千年の定説を覆す
　　　　　　──書評、福井重雅著『漢代儒教の史的研究』──
　一、緒言　漢代儒教の官学化をめぐる諸問題　　　　　　　
　二、第一篇　五経博士の研究
　三、第二篇　董仲舒の研究　　　　　　　　　　　　　　　
　四、第三篇　班固『漢書』の研究
　五、描き出された水準とこれからの課題


文献表
あとがき