目次

この本のはじめに◉石井正己

第一部　講演録
［開催趣旨］
洪水神話と『源氏物語』◉石井正己
　　一　文学研究を再検討しなければならない理由
　　二　津波の知識──「高潮といふものになむ、取りあへず人損はるる」
　　三　終末観と須磨脱出──「かくしつつ世は尽きぬべきにや」
　　四　洪水神話の痕跡と古典文学の伝統
東アジア文学研究の未来に向けて─『吉備大臣入唐絵巻』を中心に─◉小峯和明
　　一　東アジアの文学圏
　　二　『吉備大臣入唐絵巻』をめぐる　　
　　三　宝誌の観音化身
　　四　東アジアへの視界
古態論のさきには─平家物語研究をひらくⅡ─◉松尾葦江
　　一　古態論とは何か
　　二　平家物語には研究者の語る「伝説」がいくつもある
　　三　教育・読者現場との乖離を埋めるには
　　四　ゆれる物語を読むということ
和歌の帝国─菅江真澄・林子平・古川古松軒─◉錦　仁
　　一　和歌の果たした役割
　　二　和歌研究の資料を発掘・発見する
　　三　和歌と日本──林子平、古川古松軒も入れて
　　四　最後に──「中今」の日本

第二部　海外から見る日本文学
東アジア説話研究における『遺老説伝』◉金容儀
　　一　東アジア説話における『遺老説伝』
　　二　御嶽の由来にまつわる説話
　　三　沖縄説話における「夜来者」説話の特徴
　　四　王権説話としての沖縄の羽衣説話
　　五　東アジア説話の比較研究に向けて
韓国における日本古典文学の翻訳◉李市埈
　　一　はじめに
　　二　韓国語訳された作品
　　三　時期別の特徴
　　四　おわりに
『平家物語』に見られる馬の文学的象徴性◉セリンジャー・ワイジャンティ
　　一　はじめに
　　二　論文の狙いと見取り図
　　三　争乱の引き金となった名馬「木の下」
　　四　夜の「無法の世界」で愛馬を奪い返す頼信・頼義父子
　　五　名馬「いけずき」の神話的暴力性
　　六　「殿下乗合」事件─下馬せぬ無礼事件が象徴する「世の乱れ」
　　七　終わりに

第三部　緊急共同討議
文学研究に未来はあるか◉小峯和明／松尾葦江／錦仁／石井正巳（司会）
　　一　東日本大震災後の状況と日本文学研究のあり方
　　二　漢字・漢文文化圏におけるメディアとしての説話
　　三　平家物語研究をめぐる四つの最新課題
　　四　和歌によって結ばれた国・日本
　　五　文字の文化と声の文化を再認識する必要性
　　六　今、古典文学を研究すること、教育すること
　　　資料1　石井正己　震災と古典文学
　　　資料2　小峯和明　説話という文芸
　　　資料3　松尾葦江　文学研究の「再構築」─回顧談から（平家物語研究の最新課題に至る）─
　　　資料4　錦　仁　和歌の研究から日本の研究へ─点から線へ、線から面へ─　

この本をまとめて◉錦仁
著者紹介・編集協力者紹介