目次

　┃　目　次　┃

◆ 第Ⅰ部　疑わしき起源 ----------

第１章◆　戦争中の自殺と袋叩き
　　　一枚の写真の記憶
　　　最初のパーバーシティ

第２章◆　戦争中に英語への関心を抱く
　　　英語への関心
　　　英文学という問題

第３章◆　アメリカの自由と反動との奇妙な闘い
　　　アメリカに学び、日本に帰り、「戦争花嫁」としてアメリカに帰る

第４章◆　アメリカで英文学を教える初めての日本人としてバークレーに行く
　　　アメリカで英文学教授となる
　　　ある不安感と日本人であることの経験

第５章◆　バークレーでチョムスキーと出会う
　　　変化が始まる――「私は正しいことをしているのか」
　　　今度こそ戦争の真実を解明しなければならない、欺かれてはならない

◆ 第Ⅱ部　戦争と抵抗 ----------

第６章◆　最初の戦争体験
　　　嫌悪感に始まる
　　　スタイルとしての抵抗

第７章◆　戦後民主主義、新憲法、戦争責任問題
　　　戦争経験を考える
　　　何も信じられるものがなかった
　　　天皇と憲法

第８章◆　五〇年代そしてベトナム戦争と六〇年代
　　　ほとんど理解されていない五〇年代という時代
　　　ベトナム戦争反対運動
　　　「この戦争は誤っている。だから我々は反対すべきだ」――バークレーでの抵抗運動

第９章◆　戦争経験を意識し続ける
　　　何が根本的に変わって、何が変わらなかったのか
　　　ベトナムとイラクの違い
　　　経済が問題の本質
　　　戦争にはいったい誰が行くのか

第10章◆　ニヒリズムを超えて生き延びる
　　　ニヒリズムとパーバースの違い
　　　谷崎潤一郎のパーバースとオリエンタリズム
　　　抵抗の場画像

◆ 第Ⅲ部　絶えざる移動と批判 ----------

第11章◆　知識を考える者としての選択から文学を捨てる
　　　国民国家の概念によって構築された文学は死んだ
　　　歴史も文学と同様に構築されたものである

第12章◆　沈黙する日本
　　　再び日本と接する
　　　批評は無視される
　　　対話を維持できるか
　　　『沈黙の共犯者』と三島由紀夫

第13章◆　どこから来たのではなく、どこに行くのか――サイードとの議論を通して
　　　『我ら見しままに』の頃
　　　サイードとの議論
　　　普遍的知識人との訣別

第14章◆　学問領域という秩序との闘い
　　　大学との抗争
　　　エスニック研究の問題
　　　バークレーからサンディエゴへ――新たな領域を求めて

◆ 第Ⅳ部　抵抗の場へ、あらゆる境界を越えるために ----------

第15章◆　地域研究という秩序の問題
　　　『オフ・センター』と日本研究
　　　専門化を避けるために移動する
　　　学術的より政治的なプログラムとして会議を組織する
　　　会議の意味は失われた
　　　変化の予兆とは
　　　抵抗の拠点としての大学／政治的抵抗としての学問
　　　大学に希望はあるのか

第16章◆　イメージと記憶――他者との結びつきをいかに受け容れるか
　　　映画と音楽と美術
　　　様々な交流の日々
　　　会議に代わる議論の場とは
　　　建築と国家、企業
　　　犠牲者について考える

◆ 第Ⅴ部　批判の自由 ----------

第17章◆　それでもなぜアメリカなのか
　　　アメリカの自由の表裏
　　　人は自分の人生を生きる

第18章◆　Japan is not interesting.「日本は面白くない。」
　　　なぜ「日本は面白くない」か
　　　議論をすることへの関心と責任
　　　なぜ日本では批評が非難になるのか

第19章◆　境界の秩序化に抵抗する
　　　普遍主義と排他主義
　　　なし崩しにされているのは何か
　　　教育の本質――ケネス・バーグとの出会い

◆ 第Ⅵ部　新たなエコロジーに向かって ----------

第20章◆　知の始まりとしての超学問領域
　　　惑星主義と環境への配慮
　　　実際に私たちには何ができて、どこに向かうのか

第21章◆　新たな抵抗の手段としてエコロジーを考える
　　　「環境」という概念の誤用の危険
　　　環境と自然の差異
　　　希望がないところから生まれる希望
　　　不動産環境保全価値維持主義との訣別

第22章◆　知識人ではなく単に人間として抵抗するために
　　　「我々日本人」という国民国家を解体する
　　　批評とは抵抗である――知識人という問題

新たな批評空間をめざして（あとがき）　吉本光宏

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