目次

●1999年
ごあいさつ　01.26
それは舞子さんからはじまった　01.2
なぜ人を殺してはいけないのか？　02.03
まんが、マンガ、漫画　02.04
北京暮らし　03.20
日本と中国の奇妙なずれ　07.07
余計者　07.12
自殺について少しだけ考える　07.20
自由人であることはとても難しい　07.24
「生きにくさ」の感覚　07.28
知識人の終焉　08.05
学者は貧しい　08.18
小林よしのりだっていいじゃないか　09.12
たまには大衆演劇でも　11.07
ボクのヰタ・セクスアリス　11.24
家庭　12.12
　
●2000年　
元旦に自殺を考える　01.01
元旦に天皇制を考える　01.01
短歌はやっぱりマイナーでいい　01.1
女になりたい　01.30
ボクの恋愛序説　03.03
とりあえずトランスジェンダー　03.10
二十世紀は終末の世紀　03.22
ボクもパラサイト・シングルだった　03.24
オウム以後　03.30
自殺について改めて考える　04.16
短歌は女性から　04.19
マゾヒズムも楽しい　05.03
生老病死　05.13
舞子さんに思う　05.26
ヘンタイのＨ　06.22
戦争責任をどう考えるか　06.25
舞子さんありがとう　07.25
侵略か連帯か　08.01
続・なぜ人を殺してはいけないのか？ 10.06
和、ワッ、わー！　10.28
『こどものおもちゃ』は必読書　11.2
　
●2001年　
幕間の口上　01.01
ボクの人生は終わった　01.01
人類滅亡　01.01
天皇の戦争責任　01.01
中国のある論争　01.02
弱さからの出発　01.05
老老介護　01.11
教育勅語と浪花節　01.14
読むこと・語ること　01.14
インターネットは何をもたらすか　01.14
弱者と差別　01.27
危ないセカイに片足かけて　02.02
ストーカーにも三分の理　02.13
公共の議論は可能か　03.02
自己と他者の崩壊——川端文学から　03.03
他者への希求　04.13
霊性ということ　04.14
伝統ということ　04.20
職人的生き方　05.01
専業主婦の嘆き　05.23
『新しい歴史教科書』にどう立ち向か 06.01
父　06.10
南条あやは断然オススメ　06.15
エリート　07.02
神の国？　仏の国？　07.19
なぜ「お××こ」と言いにくいのか？ 07.30
学問は何のために？　08.10
不在の他者へ　08.20
北京のバス　09.07
中国の日本マンガ　09.09
二つの正義　09.23
手話は楽しい　10.07
エセ同和　10.17
ボクの心の中にナチの狂気がある　10.22
憲法第九条を世界憲法に?!　11.16
パリ便り　12.31
　
●2002年　
南フランスに老学者を尋ねる　01.08
ヨーロッパ、マンガ事情　01.11
大学の終焉　01.25
歴史から抜け落ちるもの　02.02
推理小説の楽しみ　02.03
だれが弱者か　02.11
建国記念日ってなんだ　02.19
Ｋ荘時代　03.10
セクハラ論にクレーム　03.22
ボクの女性遍歴　03.26
哲学者と戦争　03.30
政治を語ろう　04.02
居場所探し　04.15
宗教は必要か　05.01
父の入院　05.07
短歌に挑戦　05.10
歌のわかれ　05.12
歌は世につれ　05.12
学問が危ない　05.28
同性愛の文化　06.08
内向の時代、といっても明治の話　06.12
伝統と哲学　06.13
ヒロシマを考える　06.21
華麗な哲学　07.13
ちょっと疲れた女たちに　07.15
倫理は超えられるか？[１]——ルールとしての倫理 07.29
倫理は超えられるか？[２]——倫理からの逸脱 08.04
死者と語る文化　08.21
「民族感情」という襞の内奥　09.02
北京漫画事情続編　09.09
被害者は誰か？　09.28
お葬式　10.03
死から死者へ　10.04
再び途上にて　10.20
怪物はどこに　11.02
ガンディー主義は成り立つか　11.07
いまなぜ〈語りえぬもの〉なのか？　11.09
楽しい春画　11.19
老いてゆく　12.01
死後をどう考えるか　12.11