目次

はじめに　ルターによるスコラ神学批判について

　第１文書　「恩恵を欠いた人間の力と意志に関する問題」1516年

第１命題
第２命題
第３命題
解説　恩恵と自由意志の問題

　第２文書　スコラ神学を論駁する討論 1517年

　　共通の言説の駁論 / 共通の見解の駁論 / スコトゥスと
　　ガブリエル〔・ビール〕駁論 / スコトゥスとガブリエル
　　駁論 / スコトゥス及びガブリエル駁論 / ほぼ共通の見解
　　の駁論 / ガブリエル駁論 / ガブリエル駁論 / 多くの人
　　たちの風習に反対して / ガブリエル駁論 / スコラ学者た
　　ちに対する駁論 / ある人々に対する駁論 / すべてのスコ
　　ラ学者たちに対する駁論 / 哲学者たちに対する駁論 / ス
　　コラ学者たちに対する駁論 / 道徳問題に対する駁論 / 共
　　通の言説に対する駁論 / 最近の論理学者たちに対する駁
　　論 / 枢機卿に対する駁論 / 同様の人たちとキャンブレー
　　の枢機卿に対する駁論 / スコラ学者たちに対する駁論 /
　　ガブリエルに対する駁論 / オッカムに対する駁論 / 枢機
　　卿およびガブリエルに対する駁論 / ガブリエルに対する
　　駁論 / スコラ学者たちに対する駁論 / 多くの博士たちに
　　対する駁論 / ガブリエルに対する駁論 / オッカム・枢機
　　卿・ガブリエルに対する駁論 / 枢機卿に対する駁論
解説

　第３文書　「ハイデルベルク討論」1518年

神学的な提題
哲学からの提題
ハイデルベルクの修道会において，西暦紀元1518年5月に討論された命題の証明
解説

　第４文書　ヨハン・エック博士の中傷に反対する修道士マルティン・ルターの討論と弁明 1519年

修道士マルティン・ルターは最善の読者に挨拶を送る
解説

　第５文書　『スコラ神学者ラトムス批判』1521年

　　序文
第１章　ラトムスの序文に対する回答
　　１　ルーヴァン大学と反キリストの教皇
　　２　福音の教義と「慎み深さ」の関係
　　３　教皇勅書の扱い方と高位聖職者の弊害
　　４　神の言葉は暴動を引き起こさない
　　５　教皇の言葉と聖書の真理に関する討論
　　６　異端的な著作の焼却問題
　　７　ラトムスの叙述方法と教父たちの権威
　　８　ルターの第１命題：「神は不可能なことを命じる」の批判
　　９　第２命題：「洗礼の後にも罪は残る」
　　10　第３命題：「すべて死に値する罪は祭司たちに告白すべきである」
　　11　最終命題：「すべて善なるわざは聖なる旅人においては罪である」
第２章Ａ　ラトムスが攻撃する第1条項：「すべて善いわざは罪である」
　　１　ラトムスの聖書解釈の問題点，バビロン捕囚の歴史的な意味
　　２　イエス・キリストの教会の霊的な意味
　　３　聖書の言葉の解釈法，比喩や代喩法の知識
　　４　アウグスティヌスの規則「比喩は役立たない」の評価
　　５　聖書解釈法，とくに代喩法の考察
　　６　「神の恩恵なしには信仰者は神の前に立つことができない」「義人にして同時に罪人」
　　７　聖書によるルターの主張の証明
　　８　道徳的な義人と義を創造する人の違い
　　９　「怒り」の時代と「恩恵」の時代――罪人に注がれる神の恩恵
　　10　律法の義と信仰の義，福音と律法の区別（Ⅱコリント3・10以下の解釈）
　　11　イザヤ書第64章の解釈に対する結語
第２章Ｂ　ラトムスが批判する他の聖書箇所，コヘレト7・20「善を行って罪を犯さない善人はこの地上にはいない」
　　１　ラトムスの批判，ルターの解釈では聖人の栄誉が攻撃されている。
　　２　コヘレトの言葉と列王記上第8章46節との比較
　　３　聖書本文の言語的考察
　　４　関連する聖書本文の扱い方
　　５　論理学を学習する必要
　　６　二重の非難が反対者に妥当する
　　７　罪は人間の本質に関わる
　　８　ヒエロニュムス批判
　　９　神の恩恵によって善を実行する人の祈り
　　10　義人に残存する罪に関する聖書の証言
　　11　信仰の確かさは罪深さにではなく，神の言葉にもとづく
第２章Ｃ　罪の概念規定：聖書の転義的解釈（tropologia）と義認論の転嫁（imputatio）
　　１　罪概念のスコラ的四区分と聖書の単純な教え
　　２　聖書の解釈学，比喩的表現の問題
　　３　聖書の転義的表現と罪のキリストへの転嫁
　　４　聖書的な罪概念とアリストテレスの範疇，支配する罪と支配された罪
　　５　教父の伝統，特にアウグスティヌスとの対決
　　６　パウロにおける罪の認識と証言
　　７　聖書の罪概念の要約：信仰義認論および支配する罪と支配される罪
　　８　自説に対する牧会的な配慮
　　９　要約，残存する罪は恩恵によって支配された罪である
　　10　教父の伝統と聖書の関係
第３章　ローマの信徒への手紙第７章の講解について
　　１　ラトムスのテーゼ：洗礼後の罪は本来的な意味で罪ではなく，弱さに過ぎない
　　２　罪のパウロ的な厳密な規定とラトムス的な消極的な規定
　　３　恩恵の下にある罪と恩恵の外にある罪
　　４　理性的根拠や共通感覚の無益
　　５　恩恵と罪の秘儀
　　６　律法による罪の認識，本性の壊敗と神の怒り（内的悪と外的悪）
　　７　福音による罪の勝利，信仰義認と神の恩恵（内的善と外的善）
　　８　結論，恩恵による赦しの完全性と罪を清める賜物
　　９　教父の伝統と聖書との関係
　　10　福音書とパウロ書簡からの証明
　　11　経験の証明：わざと信仰の確実性
　　12　信仰とはキリストの御翼の下に逃れ，キリストと一体化することである
　　13　論争の根本問題：信仰のみ，キリストのみ，聖書のみ
　　14　ラトムスは仮説だけ述べて確たる主張がない。アウグスティヌスとルター
　　15　残存する罪に対する二つの拠り所：キリストの義と賜物
　　16　罪概念のスコラ学的区分の問題
　　17　ローマの信徒への手紙（7・14-25）のラトムスによる意訳
　　18　聖書の本文とは相違する新造語の駁論――たとえばホモウシオス
　　19　義人にして同時に罪人の証言：ローマの信徒への手紙７・14以下
　　20　罪は罪として残存し，そこには区別がない
　　21　ローマの信徒への手紙７・16以下のルターによるパラフレーズ（意訳）
　　22　ラトムスへの最後の呼びかけ
『スコラ神学者ラトムス批判』の要約
　　１　本書の主題：恩恵と罪，律法と福音，キリストと人間
　　２　教義学の鍵としてのキリストの二本性説，キリスト論と救済論の関連
　　３　スコラ神学に対する警告と聖書の源泉への呼びかけ
　　４　ハンス・ヨナスへの結びの言葉
　　解説　『スコラ神学者ラトムス批判』について
総説　ルターによるスコラ神学批判

あとがき
索引