目次

Ⅰ　身体・歴史
　Ⅰ―１　指紋の社会思想史―ライプニッツからキパンデへ　
Ⅰ―２　犯罪者の顔写真と指紋
　コラム◎所属・規律・身体　
Ⅰ―３　人類学の知と植民地支配の技術―一九世紀西欧から「満洲国」へ
Ⅰ―４　国民国家批判としての文明論
Ⅰ―５　バントゥ・アフリカ
　　　　　１．バントゥ・アフリカの広がりと移動／２．バントゥ集団の多様化／３．大西洋岸諸社会の動態：コンゴ王国とその周辺／４．内陸サバンナの動態：クバ王国、ルバ‐ルンダ王国群／５．移動する社会――カメルーン、ガボンのファン系集団

Ⅱ　歴史・人類学
　Ⅱ―１　パリ人類学会―帝政から共和制への変化のなかで問われた「人間」とは　
Ⅱ―２　マルセル・モース―快活な社会主義人類学者の肖像
　Ⅱ―３　モース人類学あるいは幸福への意志
Ⅱ―４　レヴィ=ストロースからマルセル・モースへ―自然・都市・協同組合
　　　　
Ⅱ―５　モースにおけるマナそしてあるいは循環する無意識―「モースの呪術論」への　　　　素描
　　　
Ⅲ　レヴィ=ストロースの方へ
　Ⅲ―１　世界はリズムに満ちている
Ⅲ―２　もうひとつの豊かさの思考―レヴィ=ストロース一〇〇年シンポジウムに向けて
Ⅲ―３　エピグラフの楽しみ―『食卓作法の起源』を読みながら　
Ⅲ―４　書評『ブラジルへの郷愁』　
Ⅲ―５　知の巨星、レヴィ=ストロース
　　　　１．はじめに――哲学とは異なった問いへ／２．体験から構造へ―『親族の基本構造』まで／３．神話論理への模索――『野生の思考』に向かって／４．結び――『神話論理』における世界との交歓
Ⅲ―６　『神話論理』の反言語論的転回―一九五〇年代のレヴィ=ストロースの人類学的探究
１． はじめに／２．『親族の基本構造』と音韻論の直感／３．言語体系・親族体系・神話体系／４．プエブロの神話体系と神話の構造／５．『野生の思考』へ／６．おわりに――他者としての生物
Ⅲ―７　冷戦期における構造の生成―レヴィ=ストロースの探究
　Ⅲ―８　『やきもち焼きの土器つくり』訳者あとがき　
　Ⅲ―９　『神話論理Ⅲ　食卓作法の起源』訳者あとがき
　Ⅲ―10　『神話論理Ⅳ　裸の人』訳者あとがき
　Ⅲ―11　『大山猫の物語』訳者あとがき
　　　　コラム◎構造主義
　　　　古典紹介◎『野生の思考』
渡辺公三・略年譜