目次

はじめに――「お祭り党」が出現している！

第１章　東国原劇場の出現
　１　宮崎で発生した「お祭り」――しがらみ、汚職にウンザリしていた宮崎県民
　２　選挙公示とともに「お祭り」は始まった
　３　「お祭り＝そのまんま東劇場」の十分条件――パフォーマンス能力とテレビ・メディア力
　４　予想外の結果か、必然的結果か
　５　東国原劇場の開始――選挙後も劇場は続く
　６　「東国原帝国」の誕生？
　７　メディアの利用――東国原知事のメディア活用術
　８　県民総力戦のゆくえ
　９　見た目の時代――政治と芸能は似ている

第２章　「お祭り党」とフラッシュ・モブ
　１　二〇〇七年参院選を不安視した自民党の読み違い――「お祭り党」の存在を知らないがゆえの
　２　フラッシュ・モブ――「お祭り党」のプロトタイプ
　３　日本のフラッシュ・モブの特殊性
　４　「お祭り党」は日本版フラッシュ・モブの巨大版
　５　「お祭り党」からみた二〇〇七年統一地方選と参院選

第３章　「お祭り党」の表層構造
　１　「お祭り」発生の二つの条件――「メディアの魔術師」と「メディア・イベント」
　２　カリスマ系＝メディアの魔術師
　３　メディア・システム系＝メディア・ディスクール媒介型

第４章　テレビ的メディア空間の出現――Web2.0は「お祭り」を扱えない
　１　Web2.0のパラダイム
　２　Web2.0は「お祭り」を扱えない
　３　テレビとWeb2.0を往還的に扱うことで「お祭り」は見えてくる
　４　メディアはメディア空間のなかで語られなければならない

第５章　物語の終焉――「お祭り」のマクロ構造１
　１　「お祭り」の深層にメスを入れる
　２　共同体
　３　「想像の共同体」の出現
　４　近代的自己の成立
　５　〈物語〉と〈自己〉の変遷
　６　一九九〇年代後半以降、人々はどうやってアイデンティティを確保するのか

第６章　物語と「お祭り」――「お祭り」のマクロ構造２
　１　〈大きな物語〉は消滅したのか
　２　持続性をもたない〈大きな物語〉が生まれた土壌――多様化と均質化の同時進行
　３　「お祭り」は危険か？

第７章　「お祭り」とコミュニケーション――「お祭り」のミクロ構造
　１　「お祭り」とテレビ
　２　コミュニケーションの機能
　３　表出機能の変容
　４　「テレビくん」というお友達？の出現――「情報消費」
　５　テレビ・ネタを介したコミュニケーション――「表出へ向けたネタ仕込み」
　６　「お祭り」――そのさまざまな重層決定要因
　７　「お祭り」を飼い慣らすために

あとがき