目次

【目次】
プロローグ 成長なきデフレ時代の申し子「道徳自警団」とは何か
近世オランダに生まれた「自警団」/「道徳自警団」の本書における定義/「道徳自警団」は何と戦っているのか/
「道徳自警団」にとって「不道徳」「不謹慎」とは何か/「道徳自警団」への自主規制で息苦しくなる日本社会/
「道徳自警団」への自主規制で衰退する日本経済/「道徳自警団」の論理的支柱とは

第一章 なぜネット上の「魔女狩り」が止まらないのか
緑茶が注がれたワイングラス/私が大手ブログの更新をやめた理由/「不寛容社会論」のウソ/
オタクへの偏見がなくなった日本社会/「社会に余裕がなくなってきている」のウソ/
中世の「魔女狩り」との共通点/「道徳自警団」は「成長なき社会」の象徴である

第二章 なぜ「不倫」報道ばかりに熱狂するのか
無名の議員が不倫報道で「人間のクズ」に/不倫報道後でも当選した山尾志桜里議員/
山尾志桜里議員は、ほかの不倫議員と何が違ったのか/幸福実現党に投票した若者のおバカすぎる動機/
おバカに迎合する「芸人コメンテーター」/中世並みの教養レベルに陥った日本の若者/
なぜベッキーだけがここまで叩かれたのか/それが番組を放映中止にするほどの問題なのか/
犯罪より「悪」の証明がしやすい「不道徳」

第三章 なぜアイドルに「恋愛禁止」を求めるのか
アイドルに「社会の縮図」を求める人々/世界的に注目されたAKB48峯岸みなみの坊主謝罪/
坊主謝罪の問題点(1)―「坊主=反省」という誤解/坊主謝罪の問題点(2)―「恋愛禁止」という人権蹂躙/
坊主謝罪の問題点(3)――日本女性に残る封建的意識/「田母神ガールズ」への失望/
男性師匠の世界観をトレースする女性論客/過度な女性擁護は「逆差別」にすぎない

第四章 なぜ「巨悪」より「不謹慎」を憎むのか
「道徳自警団」が出現するきっかけとなった事件/少年時代の「微罪」を理由に職を奪っていいのか/
「若気のいたり」と「犯罪」のあいだには距離がある/子どもを「小さな大人」扱いした中世ヨーロッパ/
サルの赤ちゃん「シャーロット」をめぐる論争/「道徳自警団」も「お墨つき」には勝てなかった/
舛添要一前都知事は本当に「悪人」だったのか/「悪人」を退場させたものの……

第五章 なぜ「高い道徳性」が求められるのか
「よくできた話」だらけのウェブニュース/「日本人はマナーがいい」のウソ/日本人が「道徳小話」を好む理由/
プロに任せたほうがいいこともある/それって本当に道徳的に正しいですか/
就職の志望動機に社会貢献を挙げる学生たち/経済成長こそが社会貢献と看破した松下幸之助/
「教育勅語」は日本人の道徳観を高めたか

エピローグ 〈彼ら〉を消滅させる「たったひとつの方法」
「いらだち」が蔓延するのは経済が悪いからだ/無意味な「現状肯定」なんてつぶしてしまえ/
「カネより評価」「貧乏でも幸せ」なんてクソ食らえ/「カネがあれば幸せ」という前提に立ち返れ/
「平成という中世」にNOを突きつけろ

コラム
(1)自主規制で史実から乖離していった歴史シミュレーションゲーム「提督の決断」
(2)アメリカ海軍事故への「忖度」でテレビ放映が中止された映画『バトルシップ』
(3)「道徳自警団」がタトゥーや茶髪を異常なまでに嫌う理由
(4)「ネット右翼」「意識高い系」と「道徳自警団」に相関性はあるのか