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フロベールの最晩年の名作『三つの物語』。新進気鋭のフランス文学研究者が、十数年の歳月をかけ“聖”という視点から鋭く読み解く。三つの短編に先行する長編『ボヴァリー夫人』『聖アントワーヌの誘惑』『サラムボー』との比較を通して明らかになる、新たなフロベール独自の美学・宗教観と物語世界。

第一部　『聖ジュリヤン伝』 ―― フロベールと聖人伝説
　第一章　フロベールの宗教性
　　　一　宗教感情への敬意
　　　二　十九世紀フランスの宗教観とフロベール
　　　三　フロベールと聖なるもの ―― スピノザとルナンとの関係を中心に
　　　四　聖なる人間の生
　　　五　フロベールの聖人伝
　第二章　『聖ジュリヤン伝』 流動する時空
　　　一　ステンドグラスの物語
　　　二　沈み込む空間
　　　三　もうひとつの枠組み
　第三章　『聖ジュリヤン伝』におけるジュリヤンの「道行き」
　　　一　親しいものと不気味なもの ―― 両親の地
　　　二　現実と幻覚 ―― 自分自身の地
　　　三　畏れと欲望・神聖なるものと不浄なるもの ―― 親殺しの意味
　　　四　地上と天上との狭間で ―― 間隔の超越
第二部　『純な心』 ― 女性・地方風俗・信仰
　第四章　『ボヴァリー夫人』におけるエンマの宗教性
　　　一　グロテスクな生涯
　　　二　地方風俗
　　　三　エンマとブルニジアン司祭
　　　四　エンマの「宗教的」世界
　　　五　虚無へと向かう信仰
　第五章　『純な心』変容する空間
　　　一　「感じやすい魂」のための物語
　　　二　時間が堆積する空間
　　　三　フェリシテの感覚と世界の認識 ―― 宗教との出会い
　　　四　鸚鵡と聖霊の結びつき ―― 内的世界の醸成
　　　五　閉じられた空間の解放
　第六章　『純な心』における「聖域」
　　　一　Un Coeur simple ――「単純な心」
　　　二　境界線のない世界
　　　三　フェリシテの部屋
　　　四　信仰の働き
　　　五　供犠としての聖体祭
第三部　『ヘロディア』 ― フロベールとオリエント
　第七章　『サラムボー』における「彼方」の世界
　　　一　古代カルタゴ ―― 歴史と幻想の狭間にある世界
　　　二　彼方の世界の出現
　　　三　彼方の世界への横断
　　　四　古代カルタゴ世界の完成
　第八章　『ヘロディア』声と視線の交錯
　　　一　洗礼者ヨハネとヘロディア＝サロメ
　　　二　声と視線
　　　三　二つの人間的側面
　第九章　『ヘロディア』におけるヘロデの「不安」
　　　一　「不安」の充満
　　　二　反復の不安
　　　三　畏怖と欲望の狭間で
　　　四 不安の分断

著：橋本　由紀子
　（はしもと ゆきこ）
2000年　ルーアン大学（Université de Rouen, France）DEA（専門研究課程）修了
2007年　青山学院大学大学院博士後期課程満期退学（文学研究科フランス文学専攻）
現在　日本大学国際関係学部助教
主要著書・論文に
『不道徳な女性の出現―独仏英米の比較文化』（共著、南窓社、2011年）／
「フロベール『ヘロディア』とワイルド『サロメ』の比較研究―二人のサロメをめぐる感覚表現―」
（日本大学国際関係学部国際関係研究所（編）『国際関係研究』第32巻1号、2011年）
「フロベールの宗教観と聖人伝」（国際文化表現学会（編）『国際文化表現研究』第8号、
2012年）がある。