目次

◆目次
（第１部）
Ｉ　生きることを学ぶ
　　レヴィ＝ストロースの〈もうひとつの人間主義〉／デリダの〈生きることを学ぶ〉／生、この限りなき学び
II 「意識【=】良心」を学ぶ――大学の責任
　　apprendre la conscience／良心=ともに知ること／大学、誰でもないものの良心
III 「表現なきもの」と「希望の秘儀」――批評の可能性
　　ベンヤミンのゲーテ読解／批評的暴力／魯迅の「絶望を書く」こと／小林秀雄の「当麻」あるいは歴史の美学化／批評、希望の暴力
（第２部）
IV　症候の発明（１）――漱石『明暗』をめぐって
　　症候の意味／「まだ奥があるんです」／「こんなものが存在していたのだっけ」
Ｖ　症候の発明（２）――一葉『にごりえ』をめぐって
　　声のエクリチュール／魂というシネマトグラフ／落ちていく〈米〉・落ちていく〈かすていら〉／「落とし穴あやふげ」
VI　症候の発明（３）――日野啓三『夢の島』をめぐって
　　都市のなかの「夢の島」／分裂する女／ポストヒューマンのデュナミス／死の透視法／アンティゴネーと埋葬の倫理／
　　「隠喩」としての「父」
VII　災厄としての存在　――ラカンの「アンティゴネー論」をめぐって
　　Ate／人間的なものの境界／存在、この災厄なるもの／「誰もが時間のずれのなかにいる」／災厄の光、美そして詩
VIII　症候の発明（４）――デュラスの「アガタ」をめぐって
　　異種の演劇／不可能な愛を見る欲望／アガタ、似ている肉体／戻ってくる夏／母親の「墓」
（第３部）
IX 〈歴史の終わり〉と〈日本〉――コジェーヴ再読
　　コジェーヴにとっての〈日本〉／二つの註／〈日本〉の衝撃／終わりのあとの人間／もうひとつの歴史／二〇一一年三月十一日／レンヌ講演／ある日本の賢者／「アクティヴな運命主義」（ローマにて）
Ｘ　来たるべき、詩――パレスチナ・ノートより
XI　Rain Treeをもとめて――大江健三郎『「雨の木」を聴く女たち』の余白に
（第４部）
XII 〈人間の終わり〉と〈フランス的モメント〉――コレージュ・ド・フランス講演
　　知の無償の熱狂／一九七〇年の転換／限界への問いかけ／終わりの分有／フーコーの開講講義／いっそ愚かに実定的な関係性／Subrepticement parallele／メルロ=ポンティの開講講義／ベンヤミンの文字
（第５部）
XIII　カタストロフィズムとメシアニズム
　　出来事の時間性／メシアニズムと〈歴史のディコンストラクション〉／公案「メシアいずれの処より来る？」／
　　公案「プルトニウムにまた佛性ありや？」／Cap とCup／道元とDeep Ecology／そこには崇高はない／リオタールの〈arrive-t-il?〉／災厄の光を凝視する／公案「いかなるか是、古佛心？」「牆壁瓦礫！」／世界の〈華開〉（飯館村にて）／「フクシマの倫理的次元」／『災厄のエクリチュール』／「今日は貧しい」
　補論１ リオタールにおけるユダヤ的なもの
（第６部）
XIV 〈歴史の天使〉の方へ――パリ講義
　　ベンヤミンの〈歴史の天使〉／華開・世界を惜しむ／ドンバル通り一〇番地／〈空虚を断じて譲らない〉態度
XV　ブルー・カタストロフィー
　補論２　ブリコラージュ的自由