はしがき
第Ⅰ部 飛鳥に生まれた国家
第一章 日本という国家共同体
１ 個人は共同体に依拠する
２ 国家観の形成――『日本書紀』の語るところ
３ 日本という共同体観
４ 愛国心という言葉の発生
第二章 国家観に基づく芸術・文化――「古典主義」
１ ダンテと大伴家持
２ 国家意識はどのように成立したか
３ 聖徳太子と国家
第三章 「黄金の国」日本
１ 日本の金・銀・銅技術の高さ
２ 金工品は日本で造られた
３ 藤原京の建設
第四章 飛鳥・天平に生まれた「神仏融合文化」
１ 飛鳥・天平文化とは
２ 天武天皇の神道と仏教
３ 『記・紀』『万葉集』は「仏教文化」ではない
第五章 「宗教国家」の誕生
１ 「近代」の虚妄、「宗教」の無視
２ 天武天皇と神祇
３ 日本の釈尊、聖徳太子と九重塔が聳え立つ大官大寺
４ 薬師寺、山田寺の創建
第六章 日本神話の世界性
１ 戦後の日本神話観の不毛さ
２ 『万葉集』、鉄剣銘と日本神話
３ ギリシャ神話との類似性
４ 『旧約聖書』と日本神話
第Ⅱ部 奈良平城京で華開く「古典文化」
第七章 奈良遷都と藤原不比等の役割
１ 平城京への思い
２ 藤原不比等の役割
３ 平城京遷都の実態
４ 「百官の府」平城京
第八章 奈良仏教と「古典文化」
１ 「戦後レジーム」の終焉と「権力闘争史観」の崩壊
２ 奈良の名の由来
３ 春日山の神が見守る奈良
４ 南都六宗ではなく二宗であった
第九章 唐美術から自立した薬師寺三尊
１ 遷都千三百年記念「大遣唐使展」を見て
２ 薬師寺は平城京へ移転された
３ 金堂「薬師三尊像」の位置づけ
４ 唐美術の影の薄さ
第十章 「うるわし」の奈良・大仏
１ 壮麗な大極殿の復元
２ 奈良の大仏の意味を改めて問う
３ どこに盧舎那仏を建てるのか
４ 「うるわし」の大仏
第十一章 東大寺を創造した仏師――「公麻呂」
１ 優れた仏像には優れた仏師がいる
２ 仏師は日本だけの名称
３ 国中連公麻呂の記録
４ 大仏開眼の後、何をしていたか
５ 法華堂の仏像と公麻呂の新考察
６ 「不空羂索観音像」と「執金剛神立像」
７ 「日光・月光菩薩像」と「四天王像」
第十二章 光明皇后の思想
１ 民間御出身の美智子皇后陛下
２ 光明皇后の福祉事業
３ 老人医療
４ 光明皇后の福祉思想
５ 「しりえの政」
第十三章 歌の殉死――大伴家持にとっての歌の意味
１ 家持の出自
２ 家持の幼年時代
３ 青年家持の躍動
４ 越中への転任
５ 「美」には歌を作らず
６ 聖武天皇崩御
７ なぜ歌を殉死させたか
あとがき／事項索引／人名索引
