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古今東西、いかなる権力も「統治」のために何らかの「知識」を必要とした。その知識は、どのように形成され、どのように利用され、いかにして世の中を動かす力、あるいは権力になったのか。修道院の僧坊や付属学校、黎明期の大学における知の生産と伝達の過程を探りつつ、中世ヨーロッパにおける教養知識、実践知識とは何であったのか、また、両者の関係はどのように変化したのかを明らかにする。【文化史・中世史】

　　題辞　知は力となる　　7
　　序文　教養について　　12

Ⅰ　中世の知識と中世における知識──近代への道　　17

　　1　現代の危機、歴史のヴィジョン　　19
　　2　信仰と知識　　22
　　3　知識と知識社会　　26
　　4　教養知識と行動知識　　30
　　5　文化技法と象徴的資本としての知識　　35
　　6　伝統性と個人性　　43
　　7　コミュニケーションとしての知識　　49

Ⅱ　修道院の僧房と権力中枢──中世からの道　　63

　　1　修道院の文化　　68
　　2　修道院学校の秘密の場所　　72
　　3　修道院の歴史　　79
　　4　出自と知識　　87
　　5　規律の重圧下での知識獲得　　89
　　6　知識政策　　99
　　7　知識の空間　　114
　　8　大聖堂付属学校　　116
　　9　学校、授業、学問　　121
　　10　知識、有益性、出世　　128
　　11　知的な風土　　132
　　12　都市市民の新しい知識　　140
　　13　大学における古いものと新しいもの　　159
　　14　知識を巡る争い　　178
　　15　王の知識と貴族の教養　　196
　　あとがき　知識社会における教養、知識、権力　　211

　　訳者あとがき　　213
　　参考文献　　巻末(5)
　　索　　引　　巻末(1)

著：マルティン・キンツィンガー
1959年，ドイツ，ヘッセン州に生まれる．ブラウンシュヴァイク大学で史学を学ぶ．1997年，ベルリン自由大学で中世史学の教授資格を得る．ミュンヒェン大学教授などを経て，2002年からミュンスター大学史学科教授．本書の他に『中世フランス・ドイツにおけるカール大帝の遺産』(2005年）などの著書がある．

訳：鈴木　麻衣子
1979年に生まれる．横浜国立大学教育人間科学部国際共生社会課程卒業．同大学大学院教育学研究科修士課程言語文化教育専攻修了．共訳に，W.ハルトゥング『中世の旅芸人』，F.ライヒェルト『世界の体験』(以上，法政大学出版局）がある．