目次

緒　言
　自己形成／複数のライフストーリー／マリー゠ミッシェル

第一部　自己形成
　第一章　自己形成という夜の体制
　　第一節　夜という残滓
　　　死んだ時間――強い時間の経験／非制度的な夜の残滓／ロマンティシズムではなく／いくつかの目印
　　第二節　夜の時間と自己形成
　　　否定によるアプローチ／より具体的な検討
　　第三節　夜の象徴主義
　　　反転の象徴主義／親密さの象徴主義／時間的象徴主義
　　結論　夜――自己形成のグランゼコール
　第二章　自己歪曲というリスク
　　第一節　自己形成のイデオロギー
　　第二節　イデオロギーと自己形成
　　第三節　自己形成のイデオロギー的利用
　　第四節　主体の作用を認知することによって主観主義と闘う
　　結　論
　第三章　中間の形態
　　第一節　個別化した教育
　　　旧い教育学の流れ／現代の技術発展／成人教育における実現
　　第二節　支援された独学
　　　事例研究／全体の概観
　　第三節　経験学習に関する社会的評価
　　　六つの基本的問題／経　費／二つの機能／導入の基礎的条件
　第四章　明らかになった氷山という視点――独学者のプラン
　　第一節　成人は三人のうちの一人以上が独学のプランをもっている
　　第二節　独学者の教育プラン
　　第三節　教育的な自律化
　第五章　形成過程の占有
　　第一節　生涯教育の目的としての自己形成
　　　導入教育における他者への根元的な依存／継続教育はこの依存を継続させるべきだろうか／生涯教育の極小命題と極大命題
　　第二節　社会－教育的解放の過程
　　　形成力を他律的関係から自立させる／自律的な生産能力と勝利者たる他律性
　　第三節　使用と常人の反－文化
　　　使用価値と自律的な生産様式／使用者たちが体験した文化／常人たちが体験した文化
　　第四節　生涯教育の基礎となるべき自己－他者教育の矛盾
　　　他者教育は価値の座標的次元で構築され、それが強い交換力を付与する／受け取った座標的枠組みの不十分さが明らかになるとき、他者教育の使用が自己形成を生む／自己形成は日常生活での使用において作用する、価値の構造次元で二段階の価値を生み出す
　　結論　二つのパラダイムの対峙
　第六章　自己形成というパラダイムの出現
　　第一節　自己の不意の出現
　　　生命のパラドックス／マクロ理論／弁証法－システム論的概念
　　第二節　形成の台頭
　　　統合による創造／形成――進化という人間的機能
　　第三節　形態発生領域の出現

第二部　ライフストーリーの歴史
　序　自己形成とライフストーリー
　　　自然に物語られる歴史、文学領域、研究方法
　第一章　ライフストーリーの文学的形式
　　第一節　伝　記
　　第二節　自　伝
　　　伝記との相違／根本的パラドックス
　第二章　心理学とライフストーリー
　　第一節　伝記心理学
　　　精神分析的な流れ／人生のサイクルという流れ
　　第二節　自己－分析
　　　フロイトの自己－分析／フロイト以降の自己－分析
　　第三節　自己発達
　第三章　社会学的・人類学的利用
　　第一節　今世紀初めの戦闘的社会学の方法論として
　　　シカゴ学派と参与観察法（一九二〇～一九三五年）／ポーランドにおける意識化の方法
　　第二節　戦後の一時的消滅（一九四五～一九六〇年）
　　　方法論者側の挫折に関する総括／ゴッフマンと社会的事実に関する演劇的説明
　　第三節　一九六〇～七〇年代の多様なルネッサンス
　　　北アメリカにおけるデータ収集方法として／具体人の生成に関する科学として
　第四章　教育におけるライフストーリーの利用
　　第一節　他者教育における他者のライフストーリー……
　　第二節　成人教育において組織的に利用する試みの出現
　　　民衆教育における意識化の方法／継続職業教育における脱テーラー化の試み／指導者養成における教育訓練の過程と要求の探求方法
　　第三節　自己形成を計り知るうえでは有利でも、ほとんど探究されていない方法
　第五章　自己形成のためのライフストーリー利用を理論的に根拠づける諸要素

第三部　マリー゠ミッシェル
　第一章　困難な作業
　　ライフストーリーを語る者とそれを解釈する者の間の、社会的な二項対立／口述と記述の間の二項対立
　第二章　マリー゠ミッシェル――ひとりの専業主婦
　第三章　小さな仲間集団による解釈のための座談会
　第四章　専業主婦によるさまざまな自己形成の経験（マリー゠ミッシェルとひとりの女友達による、文章による相互理解）
　　1　自己形成の経験
　　　学校との関わり／政治に関して／余暇に関して／文化に関して／役割に関して／教会に関して
　　2　この女性の現状
　　　母親―妻役割の無価値化／依　存／アイデンティティの不在／孤　立
　第五章　現在のフェミニストの潮流における専業主婦の位置（マリー゠ミッシェルの社会的なパースペクティヴ配置）
　　1　フェミニズム懐胎期（一九〇〇年から一九〇七年まで）
　　2　カトリック的改良主義フェミニズム（一九〇七年から一九六〇年まで）
　　　投票権／ケベック女性と労働の世界／女性の権利闘争と妻の法的条件
　　3　世俗的改良主義フェミニズム（一九六〇年から一九六九年まで）
　　4　ラディカルフェミニズムと社会主義フェミニズム（一九六九年から一九七六年まで）
　　5　人間主義フェミニズム（一九七六年から）
　第六章　ある女性
　　1　サント゠フラヴィ――一九四七年
　　2　レヴィ――一九四八年
　　3　サン゠ロミャール――一九四九年
　　4　サン゠ロミャール――一九五〇年
　　5　サント゠ニコル
　　6　アルヴィダ――一九五二、一九五三、一九五四年
　　7　シクーティミ――一九五五、一九五六、一九五七年
　　8　シクーティミ――一九五八、一九五九、一九六〇、一九六一年
　　9　ケベック――一九六二、一九六三、一九六四、一九六五年
　　10　モントリオール――一九六五、一九六六、一九六七年
　　11　リヴ゠シュッド――一九六八、一九六九年
　　12　モントリオール――一九六九、一九七〇、一九七一年
　　13　モントリオール郊外のある町――一九七二年から一九八一年
　第七章　マリー゠ミッシェルの自己形成に関する分析的総合
　　第一節　方法論
　　　省察――人生の道程ないしは物語を生む、集団的で漸進的な方法論／人生の物語と道程分析の方法論
　　第二節　ケベック人の道のり
　　　地方から都会へ／ある家族から他の家族へ／大きな行程
　　第三節　自己形成の過程
　　　全体的な指標――トランザクション（和解）／受けてきた教育と和解する／昼の法則と闇の文化／自己を失わずに人生を捧げる／自己形成の方法
　　第四節　マリー゠ミッシェルの自己形成に関する分析総合的な結論
　　　引き受けることの暴力――研究―形成という二つでひとつの立場／自己形成過程の確定

結　論
　自己形成に関する研究―実践の道具としてのライフストーリー／著者―研究者の結論／マリー゠ミッシェルの結論