目次

序論　出土文献、ならびに道家の宇宙観と人間社会観についての再検討
　一　出土簡帛文献の年代と自然の宇宙観
　二　宇宙のはじまりと状態、および生成の過程について
　三　万物の内面性と活力について――「物性」はいかに獲得できるか
　四　「道」の「弱作用力」と万物の「自発性」
　五　自然の連続性：宇宙から人間の世界へ
　結語

第一章　道と事物の自然――老子「道法自然」の意義について
　一　「道法自然」の一般的解釈の原点と問題
　二　「自然」と「万物」および「百姓」
　三　「無為」と「道」および「聖王」
　四　「道法自然」と老子思想の構造

第二章 『太一生水』における宇宙生成モデルと天道観
　一　宇宙の原初状態――「太一」と「一」
　二　「主輔」の生成メカニズム――「水」から「天」と「地」に至るまで
　三　「相輔」の生成機能――「神明」から「歳」に至るまで
　四　原理としての「太一」と「天道観」

第三章　『恒先』の宇宙観、ならびに人間社会観の構造
　一 「恒先」――宇宙の「原初」およびその「状態」
　二　「域」から「気」に至るまで――宇宙の進化と天地の生成
　三 「始」と「往」――「万物」の生成、存在、および活動
　四 「天下之事」と人間社会における行動の尺度
　結語

第四章　『凡物流形』の生成、および自然と聖人――「一」をめぐる考察と帰属学派について
　一　生成の根源としての「一」
　二　「物」としての「自然」　
　三　「聖人」と「執一」
　結語　帰属学派

第五章　黄老学の法哲学の原理と公共性、および法律共同体の理想――なぜ「道」と「法」の統治なのか
　一　「道法」――「実在法」における「自然法」の基盤
　二　「人情論」と「因循論」――法律による統治と人性、および合目的性
　三　「法律」による統治と「公共性」、および「客観化」
　四　「法律共同体」の理想、およびその「徳治」と「法治」