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周縁にとって、近代とは、発展とは何だったのか？　本国は周縁を使い捨てにし、そこで核実験や放射性廃棄物の投棄を行う。それを可能にした力の装置は、ヨーロッパとポリネシアが出会ってから現在に至るまで働いている。そして世界の至るところで、核開発の罠は張り巡らされている。ベンヤミン、アーレント、ヴェイユ、レヴィ=ストロースらと、現地で日常を生きる人々の思想を辿りながら、パリから遠く離れた海外領土の東ポリネシアで、核実験を可能にした入れ子状の権力の仕掛けを、そして人々の気づきを、圧巻のスケールで描き出す民族誌。

プロローグ

I　太平洋
　１　時間を再び与えられる
　２　ポリネシアへどう向かう？
　３　太平洋の過去へ
　４　日本の南洋
　５　その大戦略には暗黒があった
　６　権威を欲望する権力者

II　コンタクト
　１　ポリネシアへ至る道
　２　愛は下部構造、星は下部構造
　３　主権の初めに暴力があった
　４　銃を向けると彼らは笑った
　５　ウォリスのペナント
　６　オロ神が死んだ

III　神の死と主権の秘密
　１　生者を殺して潜勢力を産む
　２　だから核実験がつづいた
　３　主権権力の美しさ
　４　魅力的な男のイメージ
　５　二つの国旗が交差する墓
　６　原子力マシンは国家を動かす

IV　痕跡たちの間で
　１　大転換は核実験の前に始まった
　２　至高性の例外
　３　トタンの家と二本マストのヨット
　４　軍隊には無限の機会があります
　５　それはどう肯定的なのか？
　６　偉大を超えるローズの軽薄

V　遠くから島を振り返る
　１　距離を保つ
　２　沈黙させる賠償金はいらない
　３　私が知らないパリ
　４　王のように振る舞う泥棒のルール
　５　核実験場のリゾート
　６　素晴らしさを媒介する巨大な仕掛け

VI　無知の発展について
　１　命令されたことをやった
　２　自己を保持する
　３　フランス兵も無知だった
　４　診療ノートをもっているようですね
　５　制度の外で生を分け合うこと
　６　ローマに送られたポリネシアの神

VII　人間と社会と自然
　１　成り行きを顧みない二つの合理性
　２　その雲の下で眠るしかなかったのです

エピローグ
〈付記〉この本に登場する哲学者たちと人類学者たちについて
あとがき

著：内山田 康
1955年、神奈川県生まれ。専門は社会人類学。国際基督教大学を卒業後、東京神学大学を中退してアフリカで働き、スウォンジー大学、イースト・アングリア大学、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで学ぶ。エディンバラ大学講師、筑波大学教授を経て、現在は筑波大学名誉教授。研究テーマは、南インドの不可触民の宗教と政治、芸術の人類学、国家、モダニティ、マージナリティ。
単著に『原子力の人類学――フクシマ、ラ・アーグ、セラフィールド』（青土社、2019年）、『放射能の人類学――ムナナのウラン鉱山を歩く』（青土社、2021年）、共著に『わざの人類学』（京都大学学術出版会、2021年）、『食文化――歴史と民族の饗宴』（悠書館、2010年）、Lilies of the Field: Marginal People Who Live for the Moment（Westview、1999年）、The Social Life of Trees: Anthropological Perspectives on Tree Symbolism（Berg、1998年）など。