目次

【目次】

PART１
安泰寺禅僧対談

命すら落としかねない安泰寺
無茶をした青春時代
安泰寺での縁を生かす
安泰寺の住職たち
青春時代の夢
心理学と精神分析
出家の動機
ネルケ無方、ホームレスに憧れる
藤田一照、放浪者を目指す
死を意識する
「何で生きているんだろう」
体と心
「人生に飽きて死ぬなら、いっそ……」
怒ってはいけないのか
人生をジャッジする愚
怒る作法
怒りなさい
悟った「怒り」
頭の手放し
逆転の発想――人間は考えることができるのだ
未熟な仏教の受け取り方をしていませんか
出家のかたち


PART２
坐禅と瞑想

内山老師の「天地一杯の生命」
三法印から大乗へ
坐禅しても何にもならん
坐禅の心得
何にもならない坐禅の危険性
「坐」の喜び
期待せずに坐る
坐禅の価値
正しい坐相をねらい続ける
坐禅指導のあり方
身体の微調整
坐禅ができる身体を作る
ヨーガとエゴ
能力開発としての「行」
内山老師の言葉
宿無し興道
澤木老師、駒大に招かれる
坐相について
禅と戦争
自らの働きを大切にせよ
仏智慧と禅のレトリック
ネルケ無方、禅との出会い
安泰寺に行け
ヴィパッサナー瞑想と禅
ゴエンカ・メソッド
ヴィパッサナー瞑想のラべリングについて
瞑想の主体
瞑想がナーバスになっていないか
タイプによる瞑想法
坐禅の全体
綱渡りと自転車
仏教の「信」
すでに救われている
仏の立ち位置


PART３
「今、ここ」を生きるとは

人は一秒に七十五回生まれ変わる
自ずからでは発きない菩提心
誤解された「今、ここ」
未来を信じる力
ホッとする禅？
「今、ここ」への信は、臨終にもある
道元禅師の「発菩提心」
仏教的目覚めへのチャンス
ぎりぎり どういうことなのか？
二つの「希望」
未来につながっている「今、ここ」とは
禅がねらってゆくもの
内山興正老師の「やすらい」と「進み」
所有という概念を捨てられるか
愛語のコミュニケーション
仏教経済学の視点
菩提心から労働を考える
労働はやり甲斐になり得るか
人生、どのトラックを走るか
坐禅は学びの場
凡夫にでもできる！
人生の価値観を見直せ
坐禅――終わらないゲーム
それぞれが目指す「出家」のかたち
明日は来るものとしての「今、ここ」
禅の要諦――方向の定まり
坐禅の中からの仏教理解
今がチャンスだ！
百一発目の大当たり


PART４
「自ら」するのか 「自ずから」成るのか

曰く言い難し
「自ら」と「自ずから」
自ら安泰寺を創る
自分はどこまでやればよいのか
「自ら」の大切さ
がんばってはいけない？
一照さんの「仙骨」「坐骨」の話
身体との対話
曹洞禅と公案禅
「自ら」と主体性
「お前のことだ！」
「行」とは
人間を休んで一服する
大乗仏教の真価
宗教の向き・不向き
安泰寺では何も教えない
「百尺竿頭進一歩」の強み
損得勘定が邪魔をする
自発的に生きよう
菩薩の生き方
置かれた場所で咲きなさい
ヨーガと菩提心
菩提心の発露としての坐禅
「安楽の全体主義」という危機
試行錯誤の大切さ
人間に生まれた意味
衆生とともに
大乗という舟を漕ぐ
迷ったっていいじゃないか！
問い掛けてくる仏教が好きだ
自分が因となり縁となる
倒れたところで立て！