目次

凡例

序章　『日本霊異記』における罪業観と救済の構造
一　本書の目的と方法
二　『霊異記』における罪業観と救済の構造
三　本書各論の概要

第一部　罪業の形象

第一章　狐妻説話における主題―愛欲の表現と異類婚姻譚―
はじめに
一　『霊異記』に見る狐妻説話とその主題
二　狐の変化と「姝しき女」への眼差し
三　異類婚における愛欲
おわりに

第二章　狐妻説話における恋歌―「窈窕裳襴引逝也」との関係を通して―
はじめに
一　狐妻説話の変容と歌の意義
二　当該歌の先行研究
三　「窈窕」の表現性
四　散文部「裳襴引逝也」の表現性
五　『万葉集』における類歌
六　「ほのか」と「はろか」
おわりに

第三章　「愛心深入」における女の因業
はじめに
一　「愛心深入」における文脈の問題点
二　『霊異記』の夢見
三　神識にみる人間の心的作用
四　女の「愛心深入」
おわりに

第四章　婬泆なる慈母―子の孝養における救済―
はじめに
一　問題の所在
二　「天骨婬泆」の意味
三　婬泆の母・悪逆の子
四　孝の思想と『父母恩重経』
五　仏の導きと子の孝
おわりに

第五章　盲目説話の感応と形象―古代東アジア圏における信仰と奇瑞―
はじめに
一　盲目の母
二　盲目治癒説話における願
三　「郷歌」にみる母子の盲目譚
四　『雑宝蔵経』に見える盲目説話
五　『霊異記』の宿業の病と感応
おわりに

第六章　宿業の病と無縁の大悲
はじめに
一　『霊異記』の病と宿業
二　無縁の大悲と無相の妙智
三　『霊異記』説話と無縁の大悲
おわりに

第二部　〈聖人伝〉の形象

第一章　聖徳太子の片岡説話―「出遊」に見える〈聖人伝〉の系譜―
はじめに
一　聖徳太子片岡説話伝承の位相
二　釈迦の出家における遊観・出遊
三　聖徳太子伝承と『梁高僧伝』
おわりに

第二章　『霊異記』が語る行基伝―聖人の眼をめぐって―
はじめに
一　『霊異記』の行基説話と分類
二　聖人が備える天眼とその機能
三　天眼の菩薩・通眼の聖人
おわりに

第三章　行基詠歌伝承と烏の形象
はじめに
一　行基の詠歌
二　烏の形象と歌の伝承
三　婆羅門僧正と行基との贈答歌
四　行基の嘆きと歌の意義
おわりに

第四章　「外道」なる尼―女人菩薩説話の形成―
はじめに
一　肉団からの異常出生
二　尼と神人
三　外道なる尼
おわりに

終章　編者景戒の夢見と『日本霊異記』説話との関係性
一　『霊異記』下巻第三十八縁―二つの夢見と夢解―
二　延暦六年の夢
三　　延暦七年の夢
四　本書各論の結論

初出論文一覧
あとがき
索引(書名・事項)