目次

今「日本人が日本をどうみてきたか」を考えることの意義●田中優子

Ⅰ 「自国」を誰が／どの範囲で捉えるか？

「夷」の国の学問――漢学と国学●大木康
　華夷思想とは／日本における漢学／日本型漢学者たち／国学／近代の学問

国難と日本意識【コラム】●横山泰子

人びとにとっての近世日本のかたち●米家志乃布
　はじめに／江戸時代の刊行日本図について／近世前期における刊行日本図─「流宣日本図」と「自稾庵日本図」／江戸時代における庶民の描いた「日本」の一例─大黒屋光太夫の日本図／節用集所載「日本図」の特徴／おわりに─「行基図」的かたちと「架空の土地」の記述

組み入れられる蝦夷●田中優子
　水滸伝構造をめぐって／『本朝水滸伝』に組み入れられる蝦夷／蝦夷の世界へ入り込む日本人／菅江真澄に見る蝦夷と日本人／『もののけ姫』と蝦夷

支えにされた琉球●小林ふみ子
　多様な琉球観／日本の文化を尊ぶ国／王子が和歌を詠む国／月代を喜ぶ琉球人

オモロと琉歌における「大和」のイメージ●ヤナ・ウルバノヴァー
　はじめに／オモロにおける「大和」のイメージ／琉歌における「大和」のイメージ／「大和」のイメージをオモロと琉歌で比較する／おわりに

近世琉球人の他所認識●内原英聡
――近世八重山の人々から見た琉球王府そして薩摩・大和・日本
　「近世琉球人とはだれか？」／近世八重山の人々から見た琉球王府そして薩摩・大和・日本／まとめ─さらなる支配の構造

怪物ではない〈日本の私〉●横山泰子
　『和漢三才図会』における日本／異国と外夷の違い／怪物の如き外夷人物／怪物たちは遠方へ／怪物ではない〈日本〉の私

Ⅱ 「和の国」イメージの普及

「倭国」から「和国」へ【コラム】●小口雅史

やわらかな好色の国・日本、という自己像●小林ふみ子
　「和」の字の実体化―中世まで／やわらかい言葉／やわらかな気風、やわらかな女／やわらかな＝好色の国として／近代以後の消長

世阿弥能にみる日本意識――「平和」と「幽玄」――【コラム】●竹内晶子

日本の春画・艶本にみる「和合」●石上阿希
　はじめに／日本春画・艶本の思想／中国養生書の影響／和合をことほぐ／おわりに

Ⅲ 「武の国」――願望のゆくえ

近松の浄瑠璃に描かれた「武の国」日本●韓京子
　『国性爺合戦』に表現された「日本」／武威による他国の支配／剣による世の平定／剣の威徳による治世

曲亭馬琴の「武国」意識と日本魂●大屋多詠子
　はじめに／馬琴の日本意識と「武の国」／馬琴の描く武士と「武威」／馬琴作品における「日本魂」／おわりに

武者の国日本の視覚化【コラム】●小林ふみ子

壬辰戦争はどのように描かれたのか●金時徳
──江戸中後期の絵本・浮世絵を中心に
　はじめに／時代区分／相互関連／まとめと展望

Ⅳ 「神の国」――近代をつくった自国認識の登場

浄瑠璃にみる神道思想●林久美子
　金平浄瑠璃と社参／神おろしの節事／日本紀の世界／『日本大王』と『日本王代記』／『仁武天王』と『大日本神道秘蜜の巻』／中臣祓／三社託宣、お祓など／神道の文化への影響

平賀源内の自国意識●福田安典
　源内の語る「日本」「異国」／源内の語る「神の国」─谷川士清の影響─／倭学先生の講釈

上田秋成と樋口道与──大坂文人の文化相対主義──【コラム】●長島弘明

仙台藩の能『神皇』──塩竃の神が「異人」を追い払う●津田真弓
　『神皇』のあらまし／『神皇』誕生の背景／藩校の展開─十九世紀の入り口で

開国期における「異国と自国」の形象──神風・神国・神風楼●川添裕
　象徴的な日米のレプリゼンテーション／「神風」が異国船を吹き戻す／「神国」では異国のトラも日本語を覚える／「神風」の遊廓─まとめに代えて