目次

文庫版まえがき
第I部　水源篇──真理なき時代の哲学
　第一章　ニーチェ──「哲学＝真理」の破壊者
なぜ現代思想はニーチェからはじまるのか
ニーチェのわからなさの理由
ニーチェの貴族主義と力への意志
他
　第二章　フロイト──無意識は何を語るか
現代思想と相対主義
フロイト思想を一言で言うと、「知っていながら知らない」
フロイトの「過剰」と合理主義
他
　第三章　ソシュール──言語と差異の体系
人は言葉をどうとらえてきたか
人間の認識は言葉を通じてしかありえない
差異の体系
他
　第四章　ハイデガー──「私」は世界のなかにいる
「我思うゆえに我あり」の意味
近代哲学の出発点である主観と客観の透明な関係
客観の分裂とデカルト以降の展開
他
　第五章　サルトルとレヴィ＝ストロース──人間の強調と構造の発見
六〇年代後半は「実存」がはやった時代
マルクス主義の穴を実存主義が埋める
人間が何かをするのは基本的に「選ぶ」ことである
他
第II部　展開篇──相対主義を超えて
　第六章　デリダ──真理の批判と脱構築
書くこととロゴスを切り離す
声の特権にたいする批判
浅田彰の「逃走」はデリダの言う「ずらすこと」
他
「リゾーム」「虫」「機械」という言葉のイメージ
他
　第八章　ロラン・バルトとボードリヤール──記号論による社会分析
バルトの還元主義批判と日本における中心の不在
エクリチュールの自由とは何か
記号論的分析の方法
他
　第九章　フーコー──近代的な知と主体の変換
自由の発想とフーコーのわかりにくさ
フーコーの問題意識と近代批判
かんがえることは時代の知（エピステーメ）から逃れることはできない
近代に入って物と言葉が分離された
見える世界の背後にあるもの
他
自己と倫理をかんがえる視点
　第十章　現代思想の可能性──相対主義を超えて
知識人と大衆という構図
かんがえるということ
サルトルが流行した時代
なぜ普遍性を求めるのか
他