目次

　日本の読者へ

序章 「中国」の歴史的成り立ちとアイデンティティの混迷
　 一 「中国」という言葉の解釈がなぜ問題になるのか？ また「中国」という存在にどんな問題があるのか？
　二 「中国」への疑問――歴史研究における新理論と方法の示唆と挑戦
　三 歴史・文化・政治的中国――「中国」の西洋近代民族国家理論への挑戦
　四 東アジア史は成立するのか――各国史にはなお意味があるのか
　結語 歴史、文化、政治の異なる次元での「中国」と「中国史」理解

第一章 世界観――古代中国の「天下」から現代世界の「万国」へ
　はじめに――『坤輿万国全図』が象徴する古代中国の近代世界への移行
　一 近代西洋人の世界観と古代中国人の天下観
　二 天下観としての「九州」と「五服」
　三 天は丸く、地は方形――空間イメージ
　四 「四方」そして「四方」――談天衍の想像から張騫の地平線を越えて
　五 知識と観念の分離――強固な中国の天下観
　六 仏教は中国を征服したことはないが、中国に一つのチャンスを与えた
　七 仏教が見る世界と仏教の世界観
　八 マテオ・リッチの『山海輿地全図』以降――中国の天下観の変化
　九 「天下」から「万国」へ

第二章 国境――「中国」の領域についての議論
　一 国境と国家について――釣魚島[尖閣諸島]、南沙諸島、竹島(独島)だけではない
　二 国境、国家、近代国家――中国の特殊性あるいは普遍性
　三 何が近代的な「民族国家」か――ヨーロッパの理論
　四 結論――複雑で面倒な問題

第三章 「中華民族」の由来――二十世紀上半期の中国知識界の曲折
　はじめに――近代中国はいかにして「国家」となったか
　一 「五族共和」と「駆除韃虜」――清末「中国」の再建に関する異なる考え
　二 「中華民族は一つ」――二十世紀二、三〇年代の中国学術界の新たな趨勢
　三 「本土」と「多元性」――七七事変の前の中国学術界の民族と中国文化に関する研究動向
　四 「中華民族に最大の危機迫る」――日本の侵略を背景とした中国学術界の心情の変化
　五 「中華民族は一つ」――一九三九年の『益世報』での論争から説き起こす
　結語 「同じ血統の大小の支脈」――蔣介石の『中国の命運』の中華民族論

第四章 歴史――長期的に中国文化を考える
　はじめに――なぜ中国文化の複数性を議論しなければならないのか
　一 一体なにが「中国の」文化なのか
　二 結局「中国」とはなにかという疑問――その長い形成の歴史
　三 中国文化の融合と重層状態――宋代に現れた転機
　四 漢民族文化を中国文化として再建する新たな伝統――宋代以降の大変動
　五 多民族国家としての「中国」の特殊性再論
　六 清末以降の西からの衝撃の下での中国文化の断続
　結語 歴史の中で中国文化の複数性を再認識しよう

第五章 周辺――十六、十七世紀以来の中国、朝鮮、日本の相互認識
　はじめに――中国人の世界認識と自己認識の三段階
　一 十七世紀以来次第に遠ざかっていった中日朝
　二 「朝天」から「燕行」へ――明朝以後の李朝朝鮮の中国観の変化
　三 誰が中華なのか――江戸時代の日本の見方
　四 大清帝国――漢唐の「天下」の想像の中に留まる
　五 袂を分かつ――十七世紀以後の東アジアにはなおアイデンティティはあるのか

第六章 現実――中国と西側の文化の相違は衝突に到るか
　はじめに――ハンチントンの論断から
　一 天下――中国の「世界」についての伝統的観念
　二 伝統中国の「大一統」の理想と「文化主義」の戦略
　三 文化衝突の中の宗教的要因――中国の宗教では絶対性と唯一性は希薄化する
　四 苦悩する中国――「現代」、「国家」、「文化」におけるジレンマ
　結 論――文化的伝統は資源に過ぎず、文化資源については理性的選択と現代的解釈が必要である

終章 「何が中国か？」の思想史――論じられた三つの時代
　はじめに
　一 北宋の議論
　二 二十世紀上半期の議論
　三 現在の議論
　四 歴史問題を議論する必要性
　五 常に変動してきた中国の「内」と「外」
　六 「中国」の「内」と「外」をどう考えるのか
　七 問題意識はどこから来たか、またどういう方向から答えるのか
　八 結 論

　あとがき
　解説 彷徨する中国……………辻 康吾

　訳 注
　原 注
　事項索引
　人名索引